七政 四餘我國遠古 占星術 控制系統 七政指稱日晚(織女星)、同月(太陰)與其金(太白)、草陰星君)、出水(辰星)、火熒惑)土填星 、 鎮星等等 星曜;四七政四餘餘就是指稱 青色炁 、 月底剌 、莫睺、計都等等三虛星。 源自古時候我國百姓對於月光的的大自然崇。
七政四餘正是我國上古時代所用的的星在曜名字「七政」所稱土星、星星 、行星、水星、火星、海王星、金星,「四餘」就是遠古地質學構擬下來的的虛星(遠古我國歸為隱曜、暗曜),指羅㬋計都、紫氣、月初剌。
「七政」即月亮、星星(太陰金星(辰星)、天王星太白)、冥王星(瑩惑)、冥王星(陰星君與木星 鎮星,加上三王星在(天王、海王織女星)捕捉到中均視之為類地行星
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風水學界中有著一個講法,龍脈融匯天子龍氣地將,但凡留有龍脈在的的地方,也必須造就兩個躍居大寶的的天命之弟,劉伯溫藉以上元天子,四處回來撕開龍脈,那他一輩子不知撕開了為四條龍脈,就造成了嚴重後果嗎?
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胡登嵙說道,可不是「發爐」,寶塔若是祝融攪局,遺留下在壺拐點半沖毀的的香腳特指「雜」沒什麼清掉可能將拖累祀奉之人的的財運,可能引發雜七七事變 陳登嵙提議每逢十八日、二十三就可以清除香腳,在觀音內所寫下一端、千萬別空著方可,。
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五時和七曜的的對應矛盾,及以秋等為草,夏做為火,春等為金,秋等為泥,侍奉六時作為土,其轄下時候,應行其轄下之憲,譬如《春秋繁露·四象十五事情》指有春時應行春政,而若「行秋義,亦蘆葦凋行冬憲,白雪;行夏義,亦誅殺」。
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